Dirk
Van Duppen

Over het graf

Dirk ligt begraven op het Ereperk naast vele bekende acteurs en schrijvers.

Voor het concept van het graf sloegen 2 kunstenaars de handen in elkaar. Ze werkten samen een mooi geheel uit en deden dit met een bijzonder engagement. Het moest een graf zijn waar de natuur zijn plaats krijgt en dat symbool staat voor de levensfilosofie van Dirk.

Willy Peeters (Leuven) : ° 1957 - 2023 is naast beeldend kunstenaar ook leeftijds- en dorpsgenoot van Dirk. Ze hebben samen school gelopen in Gierle. Willy maakte een beeld dat verwijst naar de mens als supersamenwerker. In zijn typische stijl is dit beeld prachtig op dit graf. De figuren willen samen de top bereiken en doen er alles aan om dit mogelijk te maken door samen te werken en elkaar letterlijk op te trekken.

Lebuïn D'Haese (Hoboken) ° 1956 is ook beeldend kunstenaar met een maatschappelijke toets. Hij heeft voor dit graf het basisconcept bedacht en maakte de tegels in keramiek. Het graf mag door de natuur benomen worden, ingebed zijn. Je kan er bijna letterlijk over lopen. De invulling van de openingen zijn vrij en kunnen wij als familie aanvullen. Zo verandert het graf voortdurend met de seizoenen en loopt er ook een dynamiek door het geheel.

De olijfboom verwijst naar het Palestijnse volk waarmee Dirk een jaar lief en leed deelde in Libanon in 1985 -1986. 30 maart, de dag van zijn overlijden is de “Dag van het Land”, een herdenkingsdag waarop het Palestijnse volk terugblikt op de bloedige onderdrukking van een staking in 1976 tegen de inbeslagname van hun land door Israël. Er vielen toen zes doden. Het Palestijnse volk blijft ijveren voor het recht op hun land. De olijftak verwijst ook naar de vrede.

De eucalyptusboom verwijst naar Australië waar dochter Lien woont. Het is een bijzonder veerkrachtige boom die heel snel en heel groot kan worden. En die vooral goed groeit in woestijnachtige bodem. De keuze van Lien illustreert de openheid naar andere culturen die ze aan de dag legt van toen ze nog klein was. Dirk apprecieerde dat sterk. Dat een opvoeding niet sturend maar organisch verloopt, was anderzijds de diepe overtuiging van Dirk als vader.

De lavendel op het graf is ook symbolisch en kan niet ontbreken. Het verwijst naar de vele vakanties in het Zuiden van Frankrijk waar Dirk en zijn gezin in de zomer naartoe trokken. De kinderen zagen Dirk niet altijd even vaak, behalve tijdens de uitstapjes en de vakanties. Daar kon Dirk op en top papa zijn. Daarom werd hij dan ook de evenementenpapa genoemd.

Spreuken

Beide spreuken komen van Karl Marx. Sinds de leeftijd van 14 jaar werd Dirk geïnspireerd door Marx en grijpt hij er ook steeds naar terug. Tot op het einde van zijn leven is dit zijn basis gebleven, de lat geweest waarmee hij analyses maakte. Ook voor zijn laatste boek is hij gaan kijken naar de filosofische teksten die Marx publiceerde in de periode van Darwin. Daaruit bleek dat ook Marx bezig was met de filosofie rond de mens en het mensbeeld.

- Tegel 1 -

“Als de omstandigheden zo belangrijk zijn voor de mens, laat ons dan die omstandigheden meer menselijk maken”

Dirk was arts én gezondheidsactivist, dat is de rode draad.

Analyseer de oorzaken en bekijk ze in hun maatschappelijke context. Waarom word je ziek? Welke factoren zijn bepalend? En nog meer: wat kan je er samen aan doen?

Zowel de strijd voor erkenning van beroepsziekten, voor betaalbare medicijnen, voor het recht op water als de strijd voor gezonde lucht, vertrekt van hetzelfde principe. Je ziet een probleem, je onderzoekt, je werkt samen met je patiënten en organisaties en zet acties op touw waarin je sensibiliseert, mobiliseert en organiseert. Deze acties brengen mensen samen en resulteren in kleine verandering. Zo worden de omstandigheden meer menselijk.

- Tegel 2 -

“De essentie van het mens zijn is het ensemble van zijn sociale relaties.”

De mens is van nature uit een supersamenwerker. Dat is de conclusie die Dirk maakte tijdens het schrijven van zijn laatste boek met de gepaste titel: “De supersamenwerker” (2016) Het is een onderzoek naar de evolutie van de mens. Een filosofische en een wetenschappelijke zoektocht met de meest nieuwe inzichten in de neurowetenschappen.

Hij stelt vast dat de mens van geboorte de neiging heeft tot empathie, hulpgedrag en samenwerking. Onze hersenen zijn gericht op de ander. Dat is wat ons heeft doen overleven en evolutionair is vastgelegd.

Dit graf vergt wel wat onderhoud. Het is onze betrachting om regelmatig een nieuwe toets en accent aan te brengen.